人是社會性動物，在群體生活中任何時(shí)候都需要一定的規(guī)范來約束自己和他的行為，從原始的畫地為牢再到如今的法治社會，莫不如是。今天，小編就為大家介紹這世界上最偉大的三部法典。

《漢謨拉比法典》

《漢謨拉比法典》，由古巴比倫國王漢謨拉比頒布，它刻在一根高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武巖柱上，共3500行，正文有282條內(nèi)容，用阿卡德語寫成。它是世界上最古老、最完整的法典。是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績而纂集的。

總體說來，《漢謨拉比法典》維護(hù)了奴隸主階級的統(tǒng)治地位，保護(hù)統(tǒng)治階級的利益，確定了私有制，此外還保留了同態(tài)復(fù)仇原則和神明裁判的習(xí)慣。作為流傳至今的楔形文字法中最為完整的一部法典，它較為系統(tǒng)的繼承了兩河流域原有的法律精華，不僅被后起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等繼續(xù)適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產(chǎn)生了一定的影響，是研究古巴比倫社會的重要文獻(xiàn)。

《查士丁尼法典》

查士丁尼法典來源于羅馬法。

公元526年2月13日，查士丁尼大帝頒布一項(xiàng)敕令，任命特里布尼厄斯組織一個(gè)由10名法學(xué)家組成的委員會，主席由“圣宮廷”的前司法長官約翰擔(dān)任。委員會有權(quán)力用現(xiàn)存的所有資料，并可加以增刪、修訂，隨后把這些敕令分別標(biāo)上發(fā)布皇帝的名號，以及施行的對象與日期，再按內(nèi)容分類，按時(shí)間先后排列。

這部《敕法匯集》在公元529年頒布施行，也就是著名的《查士丁尼法典》。

534年《查士丁尼法典》修改后再度頒布。

《開皇律》

《開皇律》是隋文帝命大臣總結(jié)魏晉南北朝時(shí)期的立法經(jīng)驗(yàn)后修改制訂的一部封建制法律，上承《漢律》?！堕_皇律》有律文500條，素有"刑綱簡要，疏而不失"的美譽(yù)，是《唐律》的制定基礎(chǔ)，具有很高的立法成就，實(shí)是法制史上的一大進(jìn)步，亦對后世產(chǎn)生了深刻影響。

而且《開皇律》繼承了中國封建法制的基本精神，所以也為歷代封建法典所沿襲?！短坡伞肪褪侵苯友匾u《開皇律》而來的。而且，《開皇律》是亞洲第一部完備的法典，亞洲法律體系的奠基之作，是世界最偉大的法典之一。