小編為大家整理了2022年高考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)，感興趣的小伙伴接著往下看吧。希望大家高考都能取得好成績(jī)。

2022高考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)

1、唐朝詩(shī)人李白在《古風(fēng)》一詩(shī)中稱頌："秦王掃，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。"詩(shī)中的"秦王"統(tǒng)一六國(guó)的年代是( )

A.公元221年 B.公元220年 C.公元前220年 D.公元前221年

2.柳宗元在《封建論》中說(shuō)："秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰。......此其所以為得也。"這句話指的是

A.推行分封制 B.廢除行省制 C.廢除郡縣制 D.設(shè)立郡縣制

3、你認(rèn)為下面的情況，哪種不可能是真實(shí)的：( )

A.公元前202年某月某日，身在咸陽(yáng)的小蘇給家人寫(xiě)了一封信，用的是小篆。

B.公元前228年某月日，一官員稱呼嬴政為大王，未受斥責(zé)。

C.公元前218年某月，張某被任命為某郡郡尉，負(fù)責(zé)該郡治安，并享有皇帝所賜一塊封地。D.公元前219年，太仆王某奉命給秦始皇購(gòu)買上等良馬。

4、"秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來(lái)，天子獨(dú)以印稱玉璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用"(《史記集解》)

A.秦朝時(shí)期人們以金玉為印 B.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊

C.秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有 D.皇權(quán)為民，與民共享

5.下列關(guān)于貞觀之治的認(rèn)識(shí)，不正確的是 ( )

A.隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)迫使唐初統(tǒng)治者吸取教訓(xùn) B.國(guó)家統(tǒng)一與安定為盛世的出現(xiàn)提供了條件C.唐太宗的勵(lì)精圖治是盛世出現(xiàn)的決定性因素

D.人民群眾的辛勤勞動(dòng)為盛世奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

6、唐太宗善于用人和納諫的根本目的是( )

A.成為賢明君主 B.籠絡(luò)人才 C.減少?zèng)Q策失誤 D.維護(hù)封建統(tǒng)治

7、ABCD四位同學(xué)在看完動(dòng)畫(huà)片《西游記》之后有如下敘述，你認(rèn)為不符合史實(shí)的是 A.唐僧帶回的除了經(jīng)書(shū)還有佛像、花果種子

B.別看他帶回了這些經(jīng)書(shū)，實(shí)際上沒(méi)人看得懂，因?yàn)槟嵌际氰笪膶?xiě)成的

C.唐僧去的"西天"實(shí)際上是今天的印度半島

D.哎，你別說(shuō)，唐朝的皇帝還真夠開(kāi)明的，外國(guó)的東西都敢學(xué)

8、2004年10月4日第六屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕，京劇表演藝術(shù)家尚長(zhǎng)榮出演京劇《貞觀盛事》中耿直進(jìn)諫的名臣，你知道他扮演的角色是( )

A.程咬金 B.李世民 C.魏征 D.秦叔寶

9、唐太宗曾經(jīng)說(shuō)："為君之道必須先存百姓，若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃"。為此他采取的主要措施是( )

A.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，輕徭薄賦 B.廣招賢才，知人善任

C.讓庶族地主獲得晉升仕途之道 D.實(shí)行各民族和睦的政策

10."君，舟也;民，水也。水能載舟，亦能覆舟。"唐太宗引用此語(yǔ)的原因是 ( )

A.唐太宗任賢納諫 B.唐太宗遍讀諸子百家之書(shū) C.隋朝滅亡的教訓(xùn) D.貞觀之治的繁榮景象

11、以下對(duì)于康熙帝歷史功過(guò)的認(rèn)識(shí)，正確的是( )

①捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 ②打擊分裂割據(jù)勢(shì)力,維護(hù)統(tǒng)一 ③實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙社會(huì)進(jìn)步 ④基本奠定了中國(guó)的版圖

A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④

13、清朝時(shí)，"國(guó)家初設(shè)郡縣，管轄不過(guò)百余里，距今未四十年，而開(kāi)墾流移之余，延袤二千里，糖谷之利甲天下"。(《臺(tái)灣府志》卷21)以上材料說(shuō)明( )

①臺(tái)灣府的設(shè)置促進(jìn)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②大陸移民是清朝開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的重要力量③清朝時(shí)臺(tái)灣主要生產(chǎn)食糖和糧食④國(guó)家統(tǒng)一是臺(tái)灣發(fā)展繁榮的保證

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④

14、以下關(guān)于秦始皇，唐太宗，康熙帝的共同點(diǎn)講述正確的是( )

A、他們都是一個(gè)朝代的第二代皇帝B、他們都為中華民族的大一統(tǒng)作出杰出的貢獻(xiàn)C、他們都修建了龐大的歷史工程，比如長(zhǎng)城，大運(yùn)河，避暑山莊

D、他們?cè)谖粫r(shí)，與周邊民族的關(guān)系都非常融洽

15、亞里士多德曾說(shuō)過(guò)："勇敢是怯懦和鹵莽的中道，一個(gè)人過(guò)度好勝就變成了魯莽，過(guò)度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦。"有類似思想的中國(guó)古代思想家是

A.老子 B.孔子 C.墨子 D.莊子

16、受中國(guó)儒學(xué)影響最大的亞洲國(guó)家不包括

A.越南 B.朝鮮 C.日本 D.印度

17、孔子作為偉大的教育家，對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育事業(yè)貢獻(xiàn)最大的是

A."有教無(wú)類"的辦學(xué)思想 B."因材施教"的教學(xué)方法

C."知之為知之"的學(xué)習(xí)態(tài)度 D."溫故而知新"的學(xué)習(xí)方法

18、孔子思想中主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系的是()

①"仁者，愛(ài)人" ②貴賤有"序" ③"己所不欲，勿施于人" ④"有教無(wú)類

A.①② B.①③ C.①④ D.②④

19、"名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所措手足"，下列對(duì)孔子這段話理解不正確的是 ( )

A.孔子認(rèn)為應(yīng)該建立"君君、臣臣、父父、子子"的社會(huì)秩序，否則人民無(wú)所適從

B.孔子認(rèn)為周"禮"非常重要，是實(shí)現(xiàn)仁的前提。C.孔子認(rèn)為"仁"和"禮"是相輔相成、不可分割的。D.孔子認(rèn)為"禮"和刑罰相對(duì)立的

20.在一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，外國(guó)學(xué)者引用了2300多年前中國(guó)思想家的名言："天時(shí)不如地利，地利不如人和"，這位思想家是：

A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子

21.結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，作為封建社會(huì)道德規(guī)范的"三綱五常"最早提出者應(yīng)該是： A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.漢武帝

22唐朝詩(shī)人杜牧的詩(shī)句"南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中"反應(yīng)了：

A.唐朝佛教興盛 B.唐朝時(shí)期儒學(xué)沒(méi)落 C.魏晉時(shí)期佛教興盛 D.魏晉時(shí)期佛教獲獨(dú)尊

23.明清之際出現(xiàn)了一股反封建的思潮，根本原因是：

A.政治的腐敗 B.人民的反抗 C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.程朱理學(xué)的因循守舊

24.我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是：

A.《氾勝之書(shū)》 B.《齊民要術(shù)》 C.《農(nóng)書(shū)》 D.《農(nóng)政全書(shū)》

25.李白的詩(shī)豪邁、浪漫;杜甫的詩(shī)沉郁、深刻。其風(fēng)格不同的主要原因是：

A.性格氣質(zhì)不同 B.家庭出身不同 C.藝術(shù)風(fēng)格不同 D.所生活時(shí)代不同

29.下列關(guān)于秦朝歷史的評(píng)述，不正確的一項(xiàng)是

A.是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家 B.地方上推行郡縣制，基層組織是鄉(xiāng)、里、亭C.半兩錢是秦統(tǒng)一六國(guó)后唯一允許使用的貨幣

D.開(kāi)鑿的靈渠第一次溝通長(zhǎng)江和珠江流域

36.康熙第一次南巡到曲阜時(shí)，曾向孔廟行三跪九叩之禮，親書(shū)"萬(wàn)世師表"懸于大成殿上。這說(shuō)明

①康熙善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新 ②康熙尊重漢族文化傳統(tǒng) ③"尊孔"利于清朝統(tǒng)治 ④康熙注意加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④

37.據(jù)史書(shū)記載：公元前479年魯哀公追封孔子為"尼父"，公元492年北魏孝文帝遵奉孔子為"文圣尼父"，貞觀二年唐太宗遵奉孔子為"先圣"，1307年元成宗封謚孔子為"大成至圣文宣王"......以上史實(shí)不能說(shuō)明

A.歷代君主都以儒家思想為治國(guó)思想 B.孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)，緩和矛盾C.儒家思想是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 D.儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)

39.孔子"仁"思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是

A.滿足新興地主階級(jí)的政治需要 B.抑制統(tǒng)治者的暴政

C.成為各國(guó)變法的理論依據(jù) D.奠定"非攻"主張的思想基礎(chǔ)

42.孔子提出的"中庸"思想和亞里士多德主張的"中庸之道"的共同之處有：①都看作是至高的美德;②都主張適度，不走極端;③都反對(duì)將"過(guò)"和"不及"簡(jiǎn)單的調(diào)和或折中;④其標(biāo)準(zhǔn)都是"正確的理性"。

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

43、"元元黎民，得免于戰(zhàn)國(guó)"。該語(yǔ)表明作者認(rèn)為秦統(tǒng)一的意義是

A、使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境 B、使人們脫離了弱小的諸侯國(guó)

C、為我國(guó)長(zhǎng)期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) D、建立了我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家

44、"秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來(lái)，天子獨(dú)以印稱玉璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用"(《史記集解》)。材料反映了

A、秦朝時(shí)期人們以金玉為印 B、皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊

C、秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有 D、皇權(quán)為民，與民共享

45、司馬遷曾說(shuō)："秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無(wú)攻伐之患。"這是對(duì)秦始皇哪一措施的評(píng)價(jià)?

A、統(tǒng)一六國(guó) B、實(shí)行郡縣制 C、統(tǒng)一度量衡 D、實(shí)行三公九卿

46、秦始皇被不少史學(xué)家視為"千古一帝"，下列各項(xiàng)中，屬于秦始皇開(kāi)創(chuàng)的有

①第一次結(jié)束諸侯割據(jù)局面實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 ②第一次進(jìn)行全國(guó)文字統(tǒng)一工作③第一次統(tǒng)一全國(guó)的度量衡 ④第一次組織統(tǒng)一的科舉考試

A、①②③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④

58、今天我們提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)際上兩千多年前孔子就有創(chuàng)建和諧人際關(guān)系的思想，它是①"仁者愛(ài)人"②"貴賤有序"③"已所不欲，勿施于人"④"有教無(wú)類"

A、①②B、①③C、①④D、②④

60、"名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無(wú)所措手足"，下列對(duì)孔子這段話理解不正確的是：

A、孔子認(rèn)為應(yīng)該建立"君君、臣臣、父父、子子"的社會(huì)秩序，否則人民無(wú)所適從

B、孔子認(rèn)為周"禮"非常重要，是實(shí)現(xiàn)仁的前提。

C、孔子認(rèn)為"仁"和"禮"是相輔相成、不可分割的。

D、孔子認(rèn)為"禮"和刑罰相對(duì)立的

61、下列有關(guān)孔子的敘述不正確的是：

A、孔子整理的"六經(jīng)"和其著作《論語(yǔ)》成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容

B、儒家思想經(jīng)歷代損益逐漸滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中

C、孔子創(chuàng)辦的教育奠定了中國(guó)古代教育的傳統(tǒng)

D、孔子的思想及其學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生了影響

62.儒家思想經(jīng)過(guò)2000多年的不斷發(fā)展形成了完整的理論體系。其中荀子根據(jù)時(shí)代需要對(duì)儒家思想的改造主要表現(xiàn)在

A.提倡"仁政" B.提倡"以德服人" C.主張禮法并用 D.提出"天人感應(yīng)"

63.漢武帝設(shè)刺史，唐太宗劃全國(guó)為10道，宋太祖設(shè)置通判，這些舉措反映了封建統(tǒng)治者在加強(qiáng)對(duì)地方管理的過(guò)程中重視

A.分割地方權(quán)力 B.對(duì)地方官的監(jiān)察 C.發(fā)揮文官作用 D.利用地方矛盾相互制衡

64."它排除了丞相個(gè)人專斷，相權(quán)過(guò)大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。"材料中的"它"是指

A.西漢中、外朝制度 B.唐朝三省六部制度

C.元朝行省制度 D.明朝內(nèi)閣制度

66、2008年，中國(guó)政府將清明節(jié)定為國(guó)家法定節(jié)假日，清明節(jié)原本是()

A.歲時(shí)農(nóng)事節(jié)日 B.紀(jì)念慶賀節(jié)日 C.宗教祭祀節(jié)日 D.西方傳統(tǒng)節(jié)日

67、歷史紀(jì)年方法多種多樣，下面有關(guān)歷史紀(jì)年的表述，正確的是()

A.公元前209年是公元前二世紀(jì)早期 B.乾隆四十年，指的是乾隆皇帝四十歲的那一年

C.公元紀(jì)年以耶穌誕生的那一年為公元零年 D.農(nóng)歷以干支來(lái)紀(jì)年，一個(gè)周期為六十年

68、下列關(guān)于分封制的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A、體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級(jí)關(guān)系 B、體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系

C、體現(xiàn)了中央與地方的行政關(guān)系 D、體現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)對(duì)人民的壓迫關(guān)系

69、西周時(shí)期，一個(gè)諸侯王娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，后來(lái)他再娶了一個(gè)妾，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子。數(shù)十年后，這位諸侯王死去，請(qǐng)問(wèn)他的王位和家業(yè)應(yīng)該由誰(shuí)繼承?()

A.大兒子 B.小兒子 C.都可繼承 D.都不可繼承

70、"君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹。"這種情形以漢武帝為例的話，下列哪一項(xiàng)的敘述是正確的?()

A.尚書(shū)被中書(shū)取代 B.重用近臣，攘奪相權(quán)，朝廷始分內(nèi)外朝，丞相屬外朝

C.以三公決策，輔政武帝 D.將相權(quán)一分為三，互相制衡以分削相權(quán)

72、官營(yíng)手工業(yè)、專業(yè)私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)是古代中國(guó)手工業(yè)的三種主要形態(tài)。三者并存局面最早出現(xiàn)于( )

A.夏商周時(shí)期 B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C.秦漢時(shí)期 D.隋唐時(shí)期

73、2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上3000名演員吟誦《論語(yǔ)》中的名句："四海之內(nèi)，皆兄弟也。"這是為了突出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的 ()

A.儒家思想 B.墨家思想 C.道家思想 D.法家思想

74、昭公二十五年(前517年)，魯國(guó)內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊公問(wèn)政孔子，孔子曰：君君、臣臣、父父、子子。這說(shuō)明孔子提倡 ()

A.要體貼他人 B.應(yīng)貴踐有序 C.行政為本 D.人際關(guān)系要和諧

75、管仲改革和商鞅變法所反映的時(shí)代特點(diǎn)()

A.內(nèi)容相同，性質(zhì)相反 B.都廢除了奴隸制度而確立了封建制度

C.都?jí)汛罅吮緡?guó)實(shí)力 D.都改變了所在國(guó)家的性質(zhì)

76、2007年1月8日，備受關(guān)注的安徽西漢墓的墓主被確定為西漢六安國(guó)第一代王劉慶。根據(jù)文獻(xiàn)記載，漢武帝元狩二年(公元前121年)封康王少子慶為六安王。從中可以得到的信息是()

A.六安王為西漢最后的封王 B.分封制強(qiáng)化了西漢的統(tǒng)治

C.漢武帝推行"推恩令" D.漢武帝廢除了分封制度

77、 2008年，《奇跡天工--中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造文物展》在中國(guó)科技館新館開(kāi)展，新"四大發(fā)明"首次集體亮相。其中被譽(yù)為"出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播最遠(yuǎn)、技術(shù)最高。" 的發(fā)明應(yīng)該是()

A. 瓷器 B. 絲綢 C. 青銅 D. 釀酒

79、董仲舒認(rèn)為"天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。"下列對(duì)這一思想理解最準(zhǔn)確的是()

A. 認(rèn)為民性本善，君權(quán)神授 B. 感嘆人性本惡，呼喚王道

C. 主張"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)" D. 建議以禮入法，以禮入俗

80、東漢尚書(shū)臺(tái)、唐朝三省六部、明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立，本質(zhì)上反映了()

A.宰相權(quán)力不斷削弱 B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)

C.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化 D.文臣地位不斷提高

81、下列各項(xiàng)中，促進(jìn)我國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是 ()①冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 ②封建政府的重視和扶植 ③中外經(jīng)濟(jì)的交流 ④資本主義萌芽的發(fā)展

A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④

82、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人才的流動(dòng)是自由的，商品的流動(dòng)也是自由的，其主要原因是()

A.王室衰微，失去了天下共主 B.當(dāng)時(shí)自由主義觀念深入人心

C.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，各諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要 D.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，各諸侯國(guó)無(wú)暇顧及其他

84、恩格斯說(shuō)："所有以往的道德論，歸根到底都是社會(huì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。"能夠佐證這個(gè)觀點(diǎn)的材料是( )

A."天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往" B."倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱" C."君子喻于義，小人喻于利" D."貧富之道，莫之奪予"

85、下列言論不符合宋明理學(xué)思想觀點(diǎn)的是 ( )

A."夫天下之事，莫不有理" B."父子君臣，天下之定理"

C."穿被吃飯，即是人倫物理" D."天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅"

86、"經(jīng)、史、子、集"是我國(guó)古代常用的圖書(shū)分類法。"經(jīng)"主要指儒學(xué)經(jīng)典，"史"是各種體裁的歷史著作，"子"是諸子百家及其它書(shū)籍，"集"指歷代作家詩(shī)歌文詞等。按此分類，《夢(mèng)溪筆談》應(yīng)屬于()

A.經(jīng)部B.史部C.子部 D.集部

87、陸游名句"王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁"中的"王師"，按兩宋軍事管理模式，其調(diào)兵之權(quán)應(yīng)屬于()

A.節(jié)度使B.樞密院C.三司使D.轉(zhuǎn)運(yùn)使

89、按興盛的的先后順序排列出下列中國(guó)古代畫(huà)種()

(1)風(fēng)俗畫(huà)(2)人物畫(huà)(3)宗教畫(huà)(4)山水畫(huà)

A(2)(3)(4)(1) B(3)(2)(1)(4) C(4)(2)(3)(1) D(2)(4)(1)(3)

90、明清時(shí)期的科技發(fā)展與西歐文藝復(fù)興時(shí)期的差異性突出表現(xiàn)在()

A.中國(guó)重視對(duì)傳統(tǒng)的繼承，西歐重視吸收外來(lái)文化

B.中國(guó)科技注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，西歐確立了實(shí)驗(yàn)科學(xué)

C.中國(guó)科技發(fā)展局限于農(nóng)業(yè)，西歐發(fā)展工業(yè)技術(shù)

D.中國(guó)科技創(chuàng)新受到壓制，西歐科技創(chuàng)新得到社會(huì)推崇

91、分散地方權(quán)力，是古代對(duì)地方管理強(qiáng)化的最主要措施。以下屬于這一措施的是()

①宋設(shè)知州、通判和轉(zhuǎn)運(yùn)使 ②元設(shè)行中書(shū)省 ③明設(shè)三司 ④清設(shè)行省、將軍、辦事大臣轄區(qū)

A.①③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④

92、宋元明清時(shí)期，中央集權(quán)制度有了很大發(fā)展，下列能正確反映這一時(shí)期皇權(quán)變化的示意圖(橫坐標(biāo)代表年代，縱坐標(biāo)代表皇權(quán))是()

93、中國(guó)古代對(duì)外交通經(jīng)歷了由西北陸路轉(zhuǎn)向東南海路的過(guò)程，并在15世紀(jì)初創(chuàng)造了世界航海史上的壯舉，實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的根源是 ()

A.北方始終戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定 B.資本主義在江南地區(qū)萌芽

C.古代經(jīng)濟(jì)重心南移 D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

94、明末清初學(xué)者唐甄在《潛書(shū)》中說(shuō)："二千年來(lái)皇帝皆盜賊。"與唐甄這種政治思想相似的思想家是()

A.顧炎武 B.魏源 C.王夫之 D.黃宗羲

95、 古代中國(guó)社會(huì)"凡民曰四，一曰士，二曰農(nóng)，三曰工，四曰商"。明清之際，江南等地出現(xiàn)了"士商相混"的現(xiàn)象。這說(shuō)明()

A.禮教束縛解除，傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變 B.啟蒙思想產(chǎn)生，平等觀念深入人心

C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等級(jí)觀念淡化 D.商人地位提高，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體

96、"連中三元"一詞來(lái)源于中國(guó)古代的科舉考試制度。這里的三元指()

A、秀才、舉人、進(jìn)士 B、狀元、榜眼、探花

C、解元、會(huì)元、狀元 D、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試

97、我國(guó)某旅行社在安排某項(xiàng)目旅游景點(diǎn)時(shí)寫(xiě)道："接折(閱讀奏折)--見(jiàn)面(請(qǐng)皇帝旨)--述旨(擬皇帝旨意)--過(guò)朱(皇帝過(guò)目確定)--交發(fā)(下發(fā)旨意)......"，該景點(diǎn)最有可能是()

A.秦丞相府 B.唐尚書(shū)省 C.元中書(shū)省 D.清軍機(jī)處

高考?xì)v史必考知識(shí)點(diǎn)100題參考答案

1-5 DDCBC  6-10 DACAC  11-15 ADDBB  16-20 DABDC  21-25 CCCBD

26-30 ABDCB  31-35 DCAAB  36-40 DAABC  41-45 DAABB  46-50 BDCDA

51-55 CBBDA  56-60 ADBBD  61-65 ADBBD  66-70 ADBBB  71-75 DBABC

76-80 CBCAC  81-85 BCCBC  86-90 CBAAB  91-95 AACDC  96-100 CDCBA

識(shí)點(diǎn)2015年高考?xì)v史重點(diǎn)公式大全2015年高考?xì)v史最有可能考的試題