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2022高考考試語(yǔ)文??贾R(shí)點(diǎn)歸納

2022-04-09 12:08:11文/丁雪竹

高考語(yǔ)文作文命題應(yīng)進(jìn)一步聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更加凸顯價(jià)值引領(lǐng)功能;同時(shí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)更為復(fù)雜的文化情境與更為真實(shí)的寫作任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索文化現(xiàn)象背后的價(jià)值導(dǎo)向,掌握基礎(chǔ)知識(shí)非常有必要。

高考考試語(yǔ)文??贾R(shí)點(diǎn)歸納

高考考試語(yǔ)文常考知識(shí)點(diǎn)有哪些

高中語(yǔ)文文言文古今異義詞

《燭之武退秦師》

1.貳:貳于楚也。

(古義:從屬二主,動(dòng)詞;今義:“二”的大寫,數(shù)詞。)

2.東道主:若舍鄭以為東道主。

(古義:東方道路上的主人;今義:泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。)

3.行李:行李之往來(lái),共其乏困。

(古義:使者,出使的人;今義:指外出之人隨身攜帶的物品。)

4.夫人:微夫人之力不及此。

(古義:那個(gè)人;今義:尊稱一般人的妻子。)

《荊軻刺秦王》

5.涕:樊將軍仰天太息流涕。

(古義:眼淚。今義:鼻涕)

6.幣:持千金之資幣

(古義:禮物。今義:貨幣)物

7.窮困:樊將軍以窮困來(lái)歸丹

(古義:阻塞不通,此為“處境困難”。今義:生活貧困,經(jīng)濟(jì)困難)

8.偏袒:樊於期偏袒扼腕而進(jìn)。

(古義:袒露一只臂膀。今義:袒護(hù)雙方中的某一方)

9.郎中:諸郎中執(zhí)兵。

(古義:宮廷的侍衛(wèi)。今義:稱中醫(yī)醫(yī)生)

10.提:乃引其匕首提秦王。

(古義:投擊。今義:拿著)

11.股:斷其左股。

(古義:大腿。今義:量詞,用于成條的東西)

12.購(gòu):今聞將軍之首。

(古義:用重金收買。今義:購(gòu)買,對(duì)象是商品)

13.窮:圖窮而匕首見(jiàn)。

(古義:窮盡。今義:缺少錢財(cái),古用“貧”來(lái)表示)

14.假借:愿大王少假借之。

(古義:寬容,原諒。今義:不是自己的,借用別人的)

15.提:侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻

(古義:投擲,投打。今義:用手提,無(wú)“投”之義)

《鴻門宴》

16.婚姻:約為婚姻

(古義:兒女親家,女方之父為婚,男方之父為姻。今義:多指結(jié)婚的事或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系)

17.所以遣將守關(guān)者

(古義;……的原因;今義:因果關(guān)系連詞,表結(jié)果)

18.非常:備他盜之出入與非常也。

(古義:意外變故。今義:程度副詞)

19.河:將軍戰(zhàn)河北。

(古義:黃河。今義:泛指河流;河北:黃河以北。)

20.河南:臣戰(zhàn)河南。

(古義:黃河以南;今義:河南省)

21.魚肉:如今人方為刀俎,我為魚肉。

(古義:魚和肉,指被欺凌。今義:略)

22.再:再拜獻(xiàn)大王足下

(古義:兩次;今義:又一次)

23.山東:沛公居山東時(shí)

(古義:肴山以東。今義:山東省)

24.細(xì)說(shuō):而聽(tīng)細(xì)說(shuō)。

(古義:小人的讒言。今義:指詳細(xì)地說(shuō))

高中文言文閱讀中常見(jiàn)的四種特殊句式

一、判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。

⑴用"者……也"表判斷

①廉頗者,趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

②陳勝者,陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

③師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)

⑵句末用"者也"表判斷

①城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。(《戰(zhàn)國(guó)策 .鄒忌諷齊王納諫》)

②予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

⑶用"者"表判斷

四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父。(王安石《游褒禪山記》)

同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(柳宗元《小石潭記》)

⑷用動(dòng)詞"為"或判斷詞"是"表判斷

①馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

②問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

③同行十二年,不知木蘭是女郎。(北朝民歌《木蘭詩(shī)》)

④同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。(白居易《琵琶行》)

用"為"表判斷,如今人方為刀俎,我為魚肉

⑸用"即、乃、則、皆、本、誠(chéng)、亦、素、必"等副詞表示肯定判斷

① "臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。" "此誠(chéng)危急存亡之秋也。"(諸葛亮《出師表》)

②此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

③且相如素賤人。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

④ 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。(孟子《魚我所欲也》)

⑤ 問(wèn)今是何世,乃不知有漢。(陶淵明《桃花源記》)

⑹用"非"表示否定判斷

①子非我,安知我不知魚之樂(lè)? (莊子《秋水》)

②六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦 (蘇洵《六國(guó)論》)

③城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也……(孟子《得道多助失道寡助》)

⑺無(wú)標(biāo)志判斷句。

文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。例如:

①劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

②其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"(《呂氏春秋 察今》)

"是吾劍之所從墜"同樣是判斷句。主語(yǔ)由"是"充當(dāng),翻譯為"這";謂語(yǔ)是名詞短語(yǔ),由所字結(jié)構(gòu)(所……的地方)充當(dāng)?shù)摹H浞g為:這(就是)我的寶劍所掉下去的地方啊。

注意點(diǎn):判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的"是"一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語(yǔ)。而有些判斷句中的"是"也并非都不表示判斷,"是"在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。

二、被動(dòng)句

被動(dòng)句是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說(shuō),主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。

被動(dòng)句主要有兩大類型:一是有標(biāo)志的被動(dòng)句,即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示;二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,也叫意念被動(dòng)句。

一古代漢語(yǔ)中有標(biāo)志的被動(dòng)句式主要有四種

⑴用"于"表示被動(dòng)關(guān)系。

用介詞"于"引出行為的主動(dòng)者,"于"放到動(dòng)詞后,它的形式是:"動(dòng)詞+于+主動(dòng)者"。例如:王建禽于秦。(禽,通"擒") 句中的"于"用在動(dòng)詞"禽"的后邊,引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者"秦",表示被動(dòng)。"于"可譯為"被"。

這種被動(dòng)句有兩個(gè)條件:一是主語(yǔ)是被動(dòng)者,二是句子里有表示被動(dòng)的詞"于"。

⑵用"見(jiàn)"來(lái)表示被動(dòng)關(guān)系。

在動(dòng)詞前用"見(jiàn)"或又在動(dòng)詞后加"于"引進(jìn)主動(dòng)者。它的形式是:"見(jiàn)+動(dòng)詞"或者"見(jiàn)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者"。例如:①秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

②臣恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

⑶用"為"表示被動(dòng)關(guān)系。

"為"放在動(dòng)詞前邊引出行為的主動(dòng)者,它的形式是:"為+主動(dòng)者+動(dòng)詞"或者"為+主動(dòng)者+所+動(dòng)詞"。例如:

①若背其言,臣死,妻子為戮,無(wú)益于君。(如果背棄了他所說(shuō)的話,我死了,妻子兒女也將被殺,對(duì)君王您也沒(méi)有好處)

②茅屋為秋風(fēng)所破(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

③吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

④今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

⑤有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》)

⑥不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

⑷用"受“”被“”受……于"表示被動(dòng)關(guān)系。

它的形式是:"被(受)+動(dòng)詞"或者"被(受)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者"。例如:

①信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎? ("見(jiàn)"也表被動(dòng))(司馬遷《屈原列傳》)

②予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。"(張溥《五人墓碑記》)

③吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

二、古代漢語(yǔ)中無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句

指句子不含有被動(dòng)詞的被動(dòng)句,也叫做是意念被動(dòng)句,這種被動(dòng)句沒(méi)有明顯的標(biāo)志,但翻譯時(shí)需要翻譯成被動(dòng)句。

例如:①荊州之民附操者,逼兵勢(shì)耳。(《資治通鑒》)這里的"逼兵勢(shì)"是"被兵勢(shì)所逼"的意思。

②蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段于鄢》)

③傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子·生于憂患,死于安樂(lè)》)

④舉孝廉不行,連辟公府不就。(范曄《張衡傳》)

⑤視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。(范曄《張衡傳》)

注意點(diǎn):"見(jiàn)"有一種特殊用法和表被動(dòng)的"見(jiàn)"的形式很相近,如:"冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。"(《答司馬諫議書》)這里的"見(jiàn)"不表被動(dòng),它是放在動(dòng)詞前,表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法,像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的"見(jiàn)諒"等就是此種用法。

"生孩六月,慈父見(jiàn)背。"(《陳情表》)其中的"見(jiàn)"不表示被動(dòng),可以理解為"我"。

還有,"君既若見(jiàn)錄,不久望君來(lái)。"《孔雀東南飛》"蘭芝初還時(shí),府吏見(jiàn)丁寧"(同上)上面的兩個(gè)"見(jiàn)"都相當(dāng)于代詞"我",指的是劉蘭芝,后面都接動(dòng)詞。這是一個(gè)難點(diǎn),注意理解掌握。

三、省略句

1、主語(yǔ)的省略

主語(yǔ)省略就是把主語(yǔ)省略掉。常見(jiàn)有以下幾種情況:

⑴承前省

如:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無(wú)御之者。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)

⑵蒙后省

如:沛公謂張良曰:"從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳。(公)度我至軍中,公乃入。"(司馬遷《鴻門宴》)

⑶自述省

如:(予)愛(ài)是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。(柳宗元《愚溪詩(shī)自序》)

⑷對(duì)話省

如:(孟子)曰:'獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?'

(王)曰:'不若與人。'"

2、謂語(yǔ)省略

謂語(yǔ)省略,就是把謂語(yǔ)省略掉。

例如:

①夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。(《論語(yǔ)》)

3、修飾語(yǔ)和中心詞的省略

例如:

①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。[修飾語(yǔ)的省略] (《鄒忌諷齊王納諫》)

②行一不義(事),殺一無(wú)罪(人),而得天下,不為也。[中心詞的省略] (《荀子》)

4、賓語(yǔ)與兼語(yǔ)的省略

文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ),也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。

例如:

①杞子自鄭使(人)告于秦。(《左傳.肴之戰(zhàn)》)

②鄭穆公使(人)視客館。(《左傳.肴之戰(zhàn)》)

③屠懼,投(之)以骨。(蒲松齡《狼》)

5、介詞和介詞賓語(yǔ)的省略

例如:

①死馬且買之(以)五百金,況生馬乎? (戰(zhàn)國(guó)策.千金市馬)

②臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河南,臣戰(zhàn)(于)河北。(司馬遷《鴻門宴》)

③試與他蟲斗,(他)蟲盡靡。又試之(以)雞,果如臣言。(蒲松齡《促織》)

④此人一一為(之)具言所聞 (陶淵明《桃花源記》)

⑤旦日,客從外來(lái),與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)

6、分句的省略

例如:

①然力足以至焉,(而未至,)于人為可譏,而在己為有悔。(王安石《游褒禪山記》)

②騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,(亦可至遠(yuǎn)),功在不舍 (荀子《勸學(xué)》)

討論:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。

四、倒裝句

介詞結(jié)構(gòu)后置、狀語(yǔ)后置

1、動(dòng)+以+賓。

例如:申之以孝悌之義?!豆讶酥趪?guó)也》

2、動(dòng)+于(乎,相當(dāng)"于")+賓。

例如:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!盾髯印駥W(xué)》

君子博學(xué)而日參省乎己?!盾髯印駥W(xué)》

3、形+于+賓。

例如:雖才高于世,而無(wú)驕尚之情?!稄埡鈧鳌?/p>

4、介詞賓語(yǔ)后置:介詞"以“”于“”乎“”自"等后面帶上賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)。這種介賓短語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般放在動(dòng)詞或者形容詞前邊充當(dāng)狀語(yǔ),在古代漢語(yǔ)中,卻多數(shù)放在動(dòng)詞或者形容詞后邊充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)。

例如:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!稁熣f(shuō)》

主謂倒裝

古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),有些感嘆句或疑問(wèn)句把謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。一般常用逗號(hào)將主謂隔開(kāi)。

感情較強(qiáng)烈;謂語(yǔ)由形容詞充當(dāng)。

例如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》

甚善矣,子之治東阿?!蛾套又螙|阿》

渺渺兮予懷。《赤壁賦》--我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

快哉此風(fēng)! 《黃州快哉亭記》

賓語(yǔ)前置

1、否定句中代詞作賓語(yǔ)。舉例:如:"時(shí)人莫之許也。"(陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)正常語(yǔ)序應(yīng)該是"時(shí)人莫許之也。

2、疑問(wèn)句中疑問(wèn)詞作賓語(yǔ)。例如:"沛公安在?"(《鴻門宴》)(應(yīng)為"沛公在安")

3、以"是之"為標(biāo)志。例如:"何陋之有?"(《陋室銘》)(應(yīng)為"有何陋之")

定語(yǔ)后置

1、"之…者…"為標(biāo)志,即"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。如:"馬之千里者。"(《馬說(shuō)》)

2、"中心詞+后置定語(yǔ)+者",如:"求人可使報(bào)秦者,未得。"(《史記.廉頗藺相如列傳》)

3、中心詞+數(shù)量詞。如:⑴"聞道百"(莊子《秋水》)⑵"鑄以為金人十二"(《過(guò)秦論》)

4、"中心詞+之+后置定語(yǔ)",例如:"蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。"(《勸學(xué)》)

高中語(yǔ)文名句名篇知識(shí)

1、陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂(lè)的句子是“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!?/p>

2、杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人,想到怎么才能得到千萬(wàn)間高樓大廈,能夠“大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”

3、屈原《離騷》中的“伏清白以死直兮,固前圣之所厚?!眱删浔砻髯约鹤纺较荣t、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。

4、《逍遙游》中“若夫乘天地之正,而御六氣之辯”,指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。

5、白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后,無(wú)論春天江花盛開(kāi)還是秋天美好的夜晚,都獨(dú)自一人喝酒的兩句是:“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。

6、劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士,沒(méi)有無(wú)學(xué)之輩”的兩個(gè)句子是:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?!?/p>

7、莊子《逍遙游》通過(guò)舟對(duì)水的依賴來(lái)說(shuō)明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴的句子是“風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力”。

8、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。

9、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的句子是“小喬初嫁了,雄姿英發(fā)?!?/p>

10、《琵琶行》中,以自問(wèn)自答的形式,借動(dòng)物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”。

11、《赤壁賦》中,寫蘇子扣舷而歌,抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”。

12、《行路難》中,以四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,表現(xiàn)詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴,內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”。

14、白居易的《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”兩句,側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

15、范仲淹在《漁家傲》中“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”兩句,既有故土之思,又有功業(yè)未建的焦慮。

16、在《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩(shī)是“夙興夜寐,靡有朝矣?!?/p>

17、在杜甫《春望》中,寫用手撓發(fā)、頭發(fā)稀疏,甚至連發(fā)簪都挽不起來(lái)的詩(shī)句是:“白頭搔更短,渾欲不勝簪?!?/p>

18、在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中,詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場(chǎng)、所向披靡的名句是:“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?!?/p>

19、《白雪歌送武判官歸京》中,岑參用“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛,一夜之間好像樹(shù)上開(kāi)滿了潔白的梨花的景象。

20、李白在《行路難》中用“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”兩句象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。

22、蘇軾《赤壁賦》中的“茍非吾之所有,雖一毫而莫取,”常被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好,不慕身外之物。

23、李商隱的《錦瑟》一詩(shī)由思憶青春年華起筆,寫得如夢(mèng)如幻,最后以“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”表示追夢(mèng)已醒,只是當(dāng)時(shí)不甚分明。

24、歌德說(shuō):“善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰?!倍拍猎凇冻啾凇分姓f(shuō)周瑜的獲勝是機(jī)遇所致,其中表達(dá)這種看法的詩(shī)句是:“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”

25、荀子認(rèn)為人性本“惡”,且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人,因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí),而是勸人為“善”,文中“積善成德,而神明自得,圣心備焉”可見(jiàn)。

26、《琵琶行》中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是:“潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟”

27、《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間?!?/p>

28、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意,粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是:“覆壓三百余里,隔離天日?!?/p>

29、杜甫一生失意,常陷入病痛孤獨(dú)之境,《登高》一詩(shī)對(duì)此有直接描述,這個(gè)句子是,“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”。

30、青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》曾子所說(shuō)的“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”自勉。

31、《琵琶行》中的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”常被用來(lái)表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時(shí)而產(chǎn)生同病相憐的感慨。

32、陸游在《游山西村》中,用“簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”兩句,描寫了慶典將近,音樂(lè)不斷的熱鬧景象,也反映了當(dāng)時(shí)純樸的民風(fēng)。

33、《詩(shī)經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子對(duì)氓因婚事推遲而進(jìn)行解釋的兩句是“匪我愆期,子無(wú)良媒”,表現(xiàn)了女子的溫柔善良。

34、《詩(shī)經(jīng)·氓》中以比興手法暗示自己愁思無(wú)盡,且對(duì)男子忍耐有限,心意已死的句子是“淇則有岸,隰則有泮”。

35、蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促,人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”。

36、《論語(yǔ)十則》中,闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是: “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”

37、屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐,不能體察自己憂國(guó)憂民之情的兩句是:“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心?!?/p>

38、《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨,無(wú)限悲涼難以排遣的句子是:“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”。

39、辛棄疾《破陣子.醉里挑燈看劍》中,表達(dá)作者要為朝廷率師北上,統(tǒng)一南北,以得到功勛美名的兩句是“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。

40、《道德經(jīng)》里提及的“善人者,不善人之師;不善人者,善人之資”,與《論語(yǔ)》中的“擇其善者而從之,其不善者而改之”有異曲同工之妙。

提高語(yǔ)文成績(jī)的竅門

1.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)盡量不丟分

高中語(yǔ)文選擇題部分有很多字詞類的基礎(chǔ)知識(shí),這也是同學(xué)們失分率較高的一塊,為了避免該類題型丟分,大家需要把所有字詞、成語(yǔ)、病句等專題做系統(tǒng)梳理復(fù)習(xí),統(tǒng)一背誦,區(qū)分易混知識(shí)點(diǎn)。

基礎(chǔ)題如果不能得滿分,語(yǔ)文試卷分?jǐn)?shù)不會(huì)太高,所以大家要有分分必爭(zhēng)的原則,簡(jiǎn)單題目必得分,難題盡量多得分。

2.閱讀題目回歸原文

高中語(yǔ)文閱讀一般都是根據(jù)原文就能找到答案,所以大家做閱讀時(shí),都要回歸到原文中去,按圖索驥。一般出題的順序都是按文章段落先后進(jìn)行的,按順序就能找到每道題目的答案。

閱讀題可以先讀問(wèn)題,對(duì)問(wèn)題做標(biāo)記,然后讀文章,找答案,對(duì)原文做標(biāo)記,最后整理答案要點(diǎn)。對(duì)于找不到答案的題目,可以自由發(fā)揮,但也要盡量圍繞文章中心進(jìn)行。

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