知之者不如好之者好之者不如樂之者的意思是懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，而喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！皹贰笔莾?nèi)在的心靈愉悅和滿足，是治學(xué)中應(yīng)當(dāng)尋求的最佳狀態(tài)，只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，才會學(xué)有所得、學(xué)有所成。

知之者不如好之者好之者不如樂之者解釋

譯文：懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，而喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。

注釋好：喜愛。

賞析：孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的三種境界為“知之”、“好之”、“樂之”，只有進(jìn)入以研究學(xué)問為人生最大樂趣的最佳境界，才能真正獲得心靈上的愉悅和滿足。

知之者不如好之者好之者不如樂之者出自哪里

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”出自《論語·雍也》?？鬃诱J(rèn)為，知之、好之、樂之是循序漸進(jìn)的三種學(xué)習(xí)境界，懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，而喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！皹贰笔莾?nèi)在的心靈愉悅和滿足，是治學(xué)中應(yīng)當(dāng)尋求的最佳狀態(tài)，只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，才會學(xué)有所得、學(xué)有所成。

孔子本人就是一個(gè)樂學(xué)之人?！墩撜Z》開篇即言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”明確指出了“學(xué)”與“說（悅）”之間的關(guān)系。葉公向子路詢問孔子是什么樣的人，子路沒有回答，孔子說可以這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！焙髞碇祆鋵Υ说慕忉屖牵骸拔吹?，則發(fā)憤而忘食；已得，則樂之而忘憂。以是二者俛焉日有孳孳，而不知年數(shù)之不足，但自言其好學(xué)之篤耳?！蓖砟甑目鬃右廊粓?zhí)著于學(xué)習(xí)，“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣”。

從這些話語中，我們能夠體會到孔子對學(xué)習(xí)的愛好，以及通過學(xué)習(xí)而感受到的快樂。人并非生而知之，亦非天生學(xué)而樂之，為什么有的人能從學(xué)習(xí)中感受到快樂？孔子曾說，“朝聞道，夕死可矣”，也說“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”。那些只想著通過學(xué)習(xí)收獲富貴名利的人，對學(xué)習(xí)不可能做到好之，更做不到樂之。真正好學(xué)樂學(xué)的人，將弘道治學(xué)作為畢生的追求。只有學(xué)習(xí)是為了求道，才能真正讓人好之樂之，在學(xué)有所得的基礎(chǔ)上獲得精神的富足。

翻閱古籍，讀書學(xué)習(xí)之樂俯拾可見。“茶亦醉人何須酒，書自香我何須花”，這句詩道盡了古今多少讀書人的心意。千百年來，無數(shù)有識之士既懷有“三更燈火五更雞”飽讀詩書以圖濟(jì)世安民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也從中找到“開卷有得，便欣然忘食”的寄情詩書自得其樂的愜意情懷；既努力“以讀書著文憂國愛君為事”，也將“春風(fēng)吹到讀書窗”作為人生之樂，以讀書治學(xué)修養(yǎng)品格，充實(shí)人生?！伴荛g點(diǎn)滴新春雨，窗下青熒半夜燈”，“寒生點(diǎn)滴三更雨，喜動縱橫萬卷書”……不知不覺間時(shí)光流逝，不知不覺間書頁翻過，讀書之樂，古今皆同。